史威登堡神学著作
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一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界
ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。
由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。
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3.7在先后秩序中，第一层级构成最高元素，第三层级构成最低元素；而在同步秩序中，第一层级构成最内在的元素，第三层级构成最外在的元素
205.离散层级既存在于先后秩序中，也存在于同步秩序中。这些层级的先后秩序是从最高到最低，或从上到下。天使天堂就处于这种秩序；处于该秩序的第三层天堂是最高的，第二层天堂是中间的，第一层天堂则是最低的；这就是它们的相对位置。在众天堂，天使里面的爱和智慧的状态，还有他们的热和光的状态，以及属灵大气的状态也处于相同的先后秩序。在那里，形式和力的一切完美同样处于相同的秩序。
当高度层级或离散层级处于先后秩序时，它们好比分为三层的圆柱，人通过这三层可升可降。最完美、最漂亮的事物在顶层；不怎么完美、漂亮的事物在中层；更不完美、漂亮的事物在底层。
但由相同层级构成的同步秩序则有另一番景象。其中，先后秩序的最高成分(如前所述，它们是最完美、最漂亮的)在核心；其较低成分在中间；最低成分在周边。它们就像在一个这些层级所组成的固体中：最好的元素在中间或核心；不怎么好的元素在这核心周围；由这些构成、因而更粗糙的元素在构成表面或周边的最外围。这就像是刚才所提到的圆柱下沉为一个平面，其最高部分形成该平面的最内层，中间部分形成中间层，最低部分形成最外层。
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414.关于纯真，我与天使有过各种交谈，他们说，纯真是一切良善的存在或本质，良善仅在它包含纯真的程度内而为良善；此外，由于智慧属于生活，因而属于良善，故智慧在它源于纯真的程度内而为智慧。爱、仁和信也一样。正因如此，若非处于纯真状态，没有人能进天堂。这就是主说这些话的意思：
让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受天国的，若不像小孩子，断不能进去。（马可福音10:14,15;路加福音18:16,17）
在圣言中，无论此处还是其它地方，小孩子都表示那些处于纯真状态的人。良善之所以在它包含纯真的程度内而为良善，是因为一切良善来自主，纯真则在于被主引领。
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